Т. А. Нестик

 

Библиография по историко-культурным аспектам понимания времени и истории
(на материале христианской патристики II - IV веков)

 

1.          Armstrong, A., Markus, R. Christian Faith and Greek Philosophy, London, 1966.

2.          Babut, Daniel. Plutarque et le stoïcisme. Thése principale pour le doctorat és lettres. P, 1969.

3.          Bardolle, M. A. La vie de Moïse de Grégoire de Nysse: le temps spirituel vécu à travers l'imaginaire d'un modèle historique  // Temps chrétien de la fin de l'antiquité et du moyen âge. II-XIII siécles. P., 1984, pp. 255-261.

4.          Barth, K. Die Kirchliche Dogmatik, t. II, 1. Zollikon-Zürich: Evangelischer Verlag / Flamberg Verlag, 1940.

5.          Beierwaltes, W. 'Exephnis oder: Dei Paradoxie des Augenblicks // Philosophisches Jahrbuch, 74, 1967, SS. 271-283

6.          Bernabé, A. Kata ten tou chronou taxin. El tiempo en las cosmogoní as presocraticas // Emérita, 1990, T. 58, fasc. 1, pp. 61-98.

7.          Bollnow, O.F. Das Verhältnis zur Zeit. Heidelberg, 1972.

8.          Bracchi, R. "Saeculum": analisi semántica di un termine di uso bí blico e litúrgico // Ephemerides liturgicae, 111, 1997, n. l, pp. 3-27.

9.          Bréhier, E. Quelques traits de la philosophie de l'histoire dans l'antiquité classique Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses, XIV, 1934.

10.      Brunner, E. Das Ewige als Zukunft und Gegenwart. Zürich, 1953.

11.      Brunner, E. Die Christliche Lehre von Gott. Dogmatik. I. Zürich, 1946.

12.      Bultmann, R. Geschichte und Eschatologie. Tübingen, 1958.

13.      Bultmann, R. Heilsgeschichte und Geschichte. Zu Oscar Cullmann, Christus und die Zeit // Theologische Literatur Zeitung, Leipzig, 1948, Bd. 73, SS. 659-666.

14.      Bultmann, R. Theologie des Neuen Testaments. 9 Aufg. Tübingen, 1984.

15.      Callahan, J. F. Augustine and the Greek Philosophers. Villanova (Pennsylvania): Villanova University Press, 1967.

16.      Callahan, J. F. Basil of Caesarea. A new source for St. Augustine's theory of time // Harward Studies in classical Philology. Vol. XVIII, 63, 1958, pp. 437-454.

17.      Callahan, J. F. Greek Philosophy and the Cappadocian Cosmology // Dumbarton Oaks Papers, 12, 1958, pp. 31-57.

18.      Callahan, J. F. Gregory of Nyssa and the Psychological View of Time // Atti del XII Congresso Intemazional di Filosofía. Vol. 11. Florence, 1960, pp. 59-66.

19.      Castoriadis, C. Temps et création // Castoriadis, C. Le monde morcelé. Les carrefoures du labyrinthe III. 2-e éd. P., Seuil, 1990, pp. 247-278.

20.      Cehok, Ivan. Time and Knowledge in the Philosophy of Thomas Aquinas // Synthesis Philosophica, Vol. 7, fasc. 2, Zagreb, 1992.

21.      Clark, G. H. Plotinus on the eternity of the world // Philosophical Review, 1949, 58, pp. 130-140.

22.      Clément, Olivier. Transfigurer le Temps: notes sur le temps à la lumière de la tradition orthodoxe P.: Delachaux & Niestlé, 1959.

23.      Courcelle, Pierre. Les lettres grecques en Occident. De Macrobe à Cassiodore. P., 1943.

24.      Cullman, O. Christ et le temps. P.: Neuchâtel, Delachaux et Niestlé, 1947 (Cullman, Oscar. Christus und die Zeit. Die urchristliche Zeit- und Geschichtsauffassung. Zürich, 1946).

25.      Cullman, Oscar. Heil als Geschichte. Heilsgeschichtliche Existenz im Neuen Testament. Tübingen, 1965.

26.      Danielou, J. Le probléme de changement chez Grégoire de Nysse // Archives de Philosophie, 29, 1966, pp. 323-347.

27.      Daniélou, J. L'être et le temps chez Grégoire de Nysse. Leiden, 1970.

28.      De Capitani, F. "Corruptio" negli scritti antimanichei di S. Agostino: il fenómeno e la natura délia corruzione // Rivista di filosofía neoscolastica, 4, Anno LXXII, ottobre-dicembre 1980, pp. 640-669.

29.      Den Boer, W. Graeco-roman Historiography in its Relation to Biblical and Modem Thinking // History and Theory. Vol. VII, 1968, № 1.

30.      Desalvo, Claudia. L' "oltre' nel presente. La filosofía dell'uomo in Gregorio di Nissa. Milano, 1996.

31.      Bohtemach, H. Ewigkeit // Historisches Wörterbuch der Philosophie. J. Ritter (Hrsg.). Bd. 2. Basel/Stuttgart, 1972, SS. 838-843.

32.      Egger, Victor. La parole intérieure. Essai de psychologie descriptive. P., 1881.

33.      Elsas, Christoph. Neuplatonische und gnostische Weltablehnung in der Schule Plotins. Berlin, N.Y., Walter de Gruyter, 1975.

34.      Escrivano-Alberca, Ignacio. Zum zyklischen Zeitbegriff der Alexandrinischen und Kappadokischen Theologie // Studia Patristica, XI, 108, 1972, SS. 42-51.

35.      Fantino, Jaques. La théologie d’Trénée. Lecture des Ecritures en réponse à l'exégèse gnostique. Une approche trinitaire. P.: Cerf, 1994.

36.      Fietz, Lothar. Fragmentarisches Existieren. Wandlungen des Mythos von der verlorenen Ganzheit in der Geschichte philosophischer, theologischer und literarischer Menschenbilder. Tübingen: Max Niemeyer, 1994.

37.      Flasch, Kurt. Was ist Zeit? Augustinus von Hippo. Das XI. Buch der Confessiones. Historisch-philosophische Studie. Text Ubersetzung - Kommentar. Frankfurt a. M., 1993.

38.      Frankel, H. EOHMEPOE als Kennwort fiir die menschliche Natur // Frankel, H. Wege und Formen frühgriechischen Denkens. Literarische und philosophische Studien. 2 Aufl. München, Oscar Beck, 1960, SS. 23-39.

39.      Frankel, H. Die Zeitauffassung in der firühgriechischen Literatur // Wege und Formen frühgriechischen Denkens. Literarische und philosophische Studien. 2 Aufl. München, Oscar Beck, 1960, SS. 1-22.

40.      Gadamer H.-G. L'expérience intérieure du temps et l'héchec de la reflexion dans la pensée occidentale // Le temps et les philosophies. P., 1978, pp.42-43.

41.      Giacon, Carlo. Interiorità et metafisica. Aristotele, Plotino, Agostino, Bonaventura, Tomaso, Rosmini. Boliogna, 1964.

42.      Girard, G.M. L'influence de la perspective de la mort dans l'apprêciation du temps chez Saint Augustin // Temps chrétien de la fin de l'antiquité et du moyen âge. II-XIII siècles. P., 1984, pp. 383-390.

43.      Goldschmidt, Victor. Le système stoïcien et l'ideé du temps. P., 1953.

44.      Granger, Gilles-Gaston. Aristote et le concept du temps. // L'âge de la science. Lectures philosophiques. 3. La philisophie et son histoire. P., 1990.

45.      Guitton, Jean. Actualité de St. Augustin. P., 1955.

46.      Guitton, Jean. Justification du temps. P., PUF, 1941.

47.      Guitton, Jean. Le temp et l'éternité chez Plotin et S. Augustin. 3-ème éd. renouv. P., 1959.

48.      Harle, M. Le temps et le moments de la vie d' un homme d' après quelques biographies spirituelles du IV siècle en Orient // Temps chrétien de la fm de l'antiquité et du moyen âge. II-XIII siècles. P., 1984.

49.      Holtkemper, F.S. Die menschlichen Aussagen über Gott in der Sicht Augustins. Münster, 1964.

50.      Hörz, H. Zeit // Enzyklopädie Philosophie. Hrsg. von H.J. Sandkühler. Bd. 2. O-Z. Felix Meiner Verlag, Hamburg, 1999.

51.      Jonas, H. Gnosis und spätantiker Geist. I: Die mythologische Gnosis. Göttingen, 1934.

52.      Jonas, H. Plotin über Ewigkeit und Zeit. Interpretation von Enn. III, 7 // Politische Ordnung und menschliche Existenz. Festgabe für E. Voegelin. München, 1962, SS. 295-319.

53.      Kassirer, E. Philosophie der symbolischen Formen. Teil 2. Das mythische Denken. Darmstadt, 1987.

54.      Kassomenakis, J. Sp. Zeit und Geschichte bei Origenes. Inaug.-Diss. München, 1967.

55.      Kirby, W.J. Praise as the soul's overcoming of time in the "Confessions" of St. Augustine // Pro ecclesia, 6, 1997, n. 3, pp. 333-350.

56.      Ladner, Gerhart B. The Philosophical Anthropology of Saint Gregory of Nyssa // Dumbarton Oaks Papers, 12, 1958, pp. 59-94.

57.      Lampert, Jay. Origen on time // Laval théologique et philosophique. 1996, 52, n. 3, pp. 649-664

58.      Lechner, O. Idee und Zeit in der Metaphysik Augustins. München, 1964.

59.      Leisegang, H. Die Begriffe der Zeit und Ewigkeit im späteren Piatonismus (Beitrage zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters, XIII, 4). Münster, 1913.

60.      Lötz, J. B. Martin Heidegger und Thomas von Aquin. Mensch – Zeit – Sein. Pfullingen, 1975.

61.      Luckner, A. Zeitlichkeit // Enzyklopädie Philosophie. Hrsg. von H.J. Sandkühler. Bd. 2. O-Z. Felix Meiner Verlag, Hamburg, 1999, SS. 1806-1810.

62.      Macintosh, J. J. St. Thomas on Angelic Time and Motion // The Thomist, 59, 1995, n. 4, SS. 547-575.

63.      Mader, Johann. Die logische Struktur des personalen Denkens. Aus der Methode der Gotterkenntnis bei Augustin. Wien: Herder, 1955.

64.      Mara, Maria G. L'infinita dimensione del tempo interiore: S. Agostino // Vita monástica, 50, 1996, n. 203, pp. 9-27.

65.      Markus, R.A. Pleroma and Fulfilment: The Significance of History in St. Irenaeus' Opposition to Gnosticism // Vigiliae Christianae, 8, 1954, pp. 193-224.

66.      Marrou, H.I. Théologie de l'histiore. P., 1968.

67.      Mayer, Cornelius Petrus. Die Zeichen in der geistigen Entwicklung und in der Theologie Augustins. II Teil. Die antimanichäische Epoche. Würzburg, 1974.

68.      Mazzarino, S. Il pensiero storico classico, II, 2, Bari, 1966.

69.      Momigliano, A. Time in Anscient Historiography. // History and Theory, 6, 1966, pp. 1-23.

70.      Mondolfo, R. El infinito en el pensamiento de la antigtedad clösica. Buenos Aires, 1971 1952.

71.      Nestle, W. Griechische Geschichtsphilosophie // Archiv fur Geschichte der Philosophie, XLI, 1932.

72.      Niebuhr, R. Glaube und Geschichte. München, 1951.

73.      O'Neill, W. Time and Eternity in Proclus // Phronesis. 1962, 7, pp. 161-165.

74.      Otis, B. Cappadocian Thought as a Coherent System // Dumbarton Oaks Papers, 12, 1958, pp. 97-124.

75.      Otto, St. Das Problem der Zeit in der voraugustinischen Theologie // Zeitschrift fur Katholische Theologie. Innsbruck-Wien, 80, 1960, SS. 74-87.

76.      Pépin, Jean. Le problème de la communication des consciences chez Plotin et Saint Augustin // Revue de Métaphysique et de Morale. 55 Année, № 2, Avril-Juin, 1950.

77.      Pépin, Jean. Linguistique et théologie dans la tradition platonitienne // Baratin M., Desbordes F. (dir.). Signification et référence dans l'antiquité et au Moyen âge. P., 1982 (Langages, 1982, Mars, 65).

78.      Pinborg, Jan. Die Entwicklung der Schprachtheorie im Mittelalter. Münster/Kopenhagen, 1967.

79.      Plass, P. The Concept of Eternity in Patristic Theology // Studia Theologica, 36, 1982, pp. 11-25.

80.      Plass, P.C. Timeless Time in Neoplatonism // Modern Schoolman, 55, 1977.

81.      Plotin. Über Ewigkeit und Zeit. (Enneade III, 7). Überzetz, eingeleitet und kommentiert von Werner Beierwaltes. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann,1967.

82.      Puech, H.-Ch. La gnose et le temps // Eranos Jahrbuch. 1951. Mensch und Zeit. Bd. XX. Hsg. von O. Fröbe-Kapteyn. Zürich, Rhein-Verlag, 1952, SS. 57-113.

83.      Putallaz, François-Xavier. Le sens de la reflexion chez d'Aquin. P., 1991.

84.      Pattaro, G. La conception chrétienne du temps // Les cultures et le temps. P., Payot, 1975, pp. 193-222

85.      Quispel, G. Zeit und Geschichte im antiken Christentum // Eranos Jahrbuch. 1951. Mensch und Zeit. Bd. XX . Hsg. von O. Fröbe-Kapteyn. Zürich, Rhein-Verlag, 1952, SS. 115-140.

86.      Rahner, K. Theologische Bemerkungen zum Zeitbegriff // Rahner, K. Schriften zur Theologie Bd. IX, Einsiedeln 1970, SS. 302-322.

87.      Rambaux, C. Conquête et fuite du temps dans l'enseignement spirituel de Tertullien // Temps chrétien de la fin de l'antiquité et du moyen âge. II-XIII siècles. P., 1984, pp. 297-226.

88.      Rogers, Katherin A. St. Augustine on Time and Eternity // American catholic philosophical quarterly, 70, 1996, n. 2, pp. 207-223.

89.      Romilly, Jacqueline de. Time in Greek Tragedy. Cornell Univ. Press, Ithaca, N.Y.1968.

90.      Saintyves, P. Les notions de temps et d'éternité dans la magie et la religion // Revue de l'Histoire des Religions, vol. 79, 1919, pp. 75-104

91.      Sambursky, Sh. The concept of time in late neoplatonism. Jerusalem, 1966.

92.      Schmidt, Ernst A. Zeit und Geschichte bei Augustin. Heidelberg, 1985.

93.      Schmitz, Rudolf В. Sien – Wahrheit – Wort. Thomas von Aquin und die Lehre von der Wahrheit der Dinge. Münster, Lit, 1984.

94.      Schoener, G.A. Religiöse Erfahrung und das Problem der Zeit. Hannover, 1993.

95.      Schweitzer, Albert. Von Reimarus zu Wrede. Strasbourg, 1906

96.      Siniscalco, P. Roma e le concezioni cristiane del tempo e delle storia nei primi secoli della nostra era // Roma, Constantinopoli, Mosca. Atti del Semin. Intemaz. di Studi Storici. Napoli, 1983, pp. 31-62.

97.      Siniscalco, P. Temps // Dictionnaire Encyclopédique du Christianisme Ancien. A. Di Bernardino (Dir.). V. 2. P., Cerf, 1990, pp. 2383-2384.

98.      Sorabji, R. Time, creation and the continuum. Theories in antiquity and the early middle ages. N.Y., 1983.

99.      Spira, A. Le temps d' un homme selon Aristote et Grégoire de Nysse: stabilité et instabilité dans la pensée grecque // Temps chrétien de la fin de l'antiquité et du moyen âge. II-XIII siècles. P., 1984.

100.  Theunissen, M. Negative Theologie der Zeit. Frankfurt a. M., 1992.

101.  Tillich, P. Die religiose Deutung der Gegenwart // Ges. Werke. Bd. X. Stuttgart, Evang. Verlagsgesellschaft, 1968.

102.  Trotta A. Il problema del tempo in Plotino. Milano: Vita e pensiero, 1997.

103.  Tzamalikos, P. The Concept of Time in Origen. Bern: Lang, 1991.

104.  Vidal-Naquet, P. Temps des dieux et temps des hommes // Pierre Vidal-Naquet. Le Chasseur noir. Formes de pensées et formes de société dans le monde grec. 2-е ed. P., La Découverte, 1991, pp. 69-94.

105.  Villey, André. Alexandre de Lycopolis. Contre la doctrine de Mani. P.: Cerf, 1985.

106.  Weiss, Johannes. Die Predigt Jesu vom Reiche Gottes. Göttingen, 1892

107.  Whittaker, John. God – Time – Being. Two studies in the transcendental tradition in Greek philosophy. Symbolae Osloenses fasc. Supplet. XXIII. Osloae in Aedibus Universitetseorlaget, 1971.

108.  Wolff, Klaus. Das Problem der Gleichzeitigkeit des Menschen mit Jesus Christus bei Sören Kierkegaard im Blick auf die Theologie Karl Rahners. Bonner dogmatische Studien; Bd. 8. Würzburg: Echter, 1991.

109.  Wyller, E. A. La philisophie de l'instant chez Platon ou la troisième hypothèse du Parmenide // Revue de Synthèse. Tome 85, n. 33-34 (janvier-juin). 3-ème série. P., 1964.

 

Литература пo истории и теории культуры

110.  Авени, Э. Империи времени. Календари, часы и культуры. Киев: София, 1998.

111.  Агапкина, Т.А. Весна // Славянские древности. Этнолингвистический словарь под ред. Н.И. Толстого. Т.1, 1995, с. 349.

112.  Алексина, Т.А. Власть Хроноса. М., 1994.

113.  Алексина, Т.А. Христианская концепция времени и проблема обоснования нравственности // Культура и религия: Линии сопряжения. М., 1994, сс. 108-112.

114.  Алексина, Т.А. Многообразие темпорального опыта. Этическое исследование. Автореф. дисс. д-ра филос. наук. М., 1996.

115.  Альбедиль, М.Ф. Протоиндийское "колесо времени" // Календарь в культуре народов мира. Сборник статей. М.: Восточная литература, 1993.

116.  Андреев, И.Л. Связь пространственно-временных представлений с генезисом собственности и власти // Вопросы философии, №4, 1999, сс. 54-77.

117.  Ариес, Ф. Человек перед лицом Смерти. М.: Прогресс, 1992.

118.  Арсеньев, В.Р. Ментальные коды и поиски "мнимого": временные и социальные циклы бамбара // Пространство и время в архаических и традиционных культурах. М., 1996, сс. 172-209.

119.  Баранова, О.Г. Отрицательное качество времени в образах потустороннего мира у русского народа // Время и календарь в традиционной культуре. СПб, Лань, 2000, сс. 103-106.

120.  Белков, П. Л. Планиметрия архаического мировосприятия (К проблеме представлений о пространстве и времени) // Пространство и время в архаических и традиционных культурах. М., 1996, сс. 26-37.

121.  Бернова, A.A. Календарные системы вуку и сака в культуре балийцев (Индонезия) // Календарь в культуре народов мира. Сборник статей. М.: Восточная литература, 1993.

122.  Бондаренко, Д.М. Пространственно-временная «система координат» жителей древнего Бенина (Западная Африка) // Пространство и время в архаических и традиционных культурах. М., 1996, сс. 65-88.

123.  Бондарко, A.B. Темпоральность. \\ Теория функциональной грамматики. Темпоральность. Модальность. Л., Наука, 1990.

124.  Валенцова, М.М. Магия суточного времени: Сумерки // Время и календарь в традиционной культуре. СПб, 2000, сс. 99-103.

125.  Вальденфельс, Б. Своя культура и чужая культура. Парадокс науки о "Чужом" // Логос, №6, 1995, сс. 77-94.

126.  Вейнберг, И.П. Человек в культуре древнего Ближнего Востока. М, 1986.

127.  Власов, В.Г. Формирование календаря славян. Ранний период // Календарь в культуре народов мира. Сборник статей. М.: Восточная литература, 1993.

128.  Гасилина, Р.Н. Аксиологический аспект проблемы времени. Автореф. к. дисс. Саратов, 1985.

129.  Гуревич, А.Я. Время как проблема истории культуры // Вопросы философии. 1969, №3,сс. 105-116;

130.  Гуревич, А.Я. Представления о времени в средневековой Европе // История и психология. М., 1979, сс. 159-198.

131.  Гуревич, А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. М.: Искусство, 1981.

132.  Гусейнов, Г.Ч. Мифологема судьбы и правды у Эсхила // Онианс, Р. На коленях богов. Истоки европейской мысли о душе, разуме, теле, времни мире и судьбе. М., 1999.

133.  Гюйо Ж.М. Собр. соч. Т. 2. Происхождение идеи времени. СПб., 1899.

134.  Дмитриева, Т.Н. Жизнь / смерть в традиционных представлениях аборигенов Австралии // Жизнь. Смерть. Бессмертие. Гос. музей истории религии, СПб., 1993.

135.  Донченко, А.П. Фактор времени в нравственном становлении и развитии личности. Л., ЛГУ, 1988.

136.  Еремина, Е.И. Ритуал и фольклор. Л.: Наука, 1991.

137.  Женетт, Ж. Повествовтельный дискурс // Женетт, Ж. Работы по поэтике. Фигуры. Т. 2., М., 1998.

138.  3иммель, Г. Проблема исторического времени // Г. Зиммель. Избранное. Т.1. Философия культуры. М., Юристъ, 1996, сс. 517-529.

139.  Иванова, И.Н. Функции культуры и проблема времени (Социально-философский аспект). Саратов, 1997.

140.  Ионин, Л.Г. Социология культуры. 2-е изд. М.: Логос, 1998.

141.  Кассирер, Э. Понятийная форма в мифическом мышлении. Исследования библиотеки Варбурга. // Э. Кассирер. Избранное. Опыт о человеке. М.: Гардарика, 1998.

142.  Катагошина, И.Т. Традиционнные пространственно-временные представления и общественное раззвитие в Тропической Африке // Пространство и время в архаических и традиционных культурах. М., 1996, сс. 51-64.

143.  Клейн, Л.С. Концепции времени в традиционной культуре // Время и календарь в традиционной культуре. СПб, Лань, 2000, сс. 3-7.

144.  Климишин, И.А. Календарь и хронология. М., 1985.

145.  Ковельман А.Б. Время и пространство в переходный период. // Пространство и время в архаических культурах (Материалы коллоквиума). М., 1992.

146.  Ковельман А.Б. Риторика в тени пирамид. Массовое сознание римского Египта. М., 1988.

147.  Койре, А. От мира "приблизительности" к миру "прециозности" // А. Койре. Очерки истории философской мысли. М., 1985.

148.  Колосова, О.Г. Восприятие времени в диалоге Тацита "Об ораторах" // Диалог со временем. 1999, № 1, сс. 36-45.

149.  Красухин, К.Г. Три модели индоевропейского времени (на материале лексики и грамматики) // Логический анализ языка: Язык и время. М., 1997, сс. 62-77.

150.  Лакофф, Дж., Джонсон, М. Метафоры, которыми мы живем // Язык и моделирование социального взаимодействия. Благовещенск, 1998.

151.  Ларичев, В.Е. Лунные и солнечные календари древнекаменного века // Календарь в культуре народов мира. Сборник статей. М.: Восточная литература, 1993.

152.  Леви-Брюль, Л. Первобытное мышление // Л. Леви-Брюль. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994.

153.  Леви-Стросс К. Структурная антропология. М. 1983.

154.  Лихачев, Д.С. Поэтика художественного времени // Историческая поэтика русской литературы. Смех как мировоззрение. СПб.: Алетейа, 1997.

155.  Матронина, Л.Ф. Пространственные и временные характеристики ценностного отношения. Автореф. дисс. к.филос. наук. М., 1985.

156.  Мелетинский Е.М. Мифология и фольклор в трудах К. Леви-Строса // Леви-Стросс К. Структурная антропология. М. 1983.

157.  Мелетинский, Е.М. Поэтика мифа. М., 1974.

158.  Морозов, И. А. Быстрый, быстрота // Славянские древности. Этнолингвистический словарь под ред. Н.И. Толстого. Т. 1. А-Г. М.: Международные отношения, 1995, сс. 280-282.

159.  Мосейко, А.Н. Время и пространство в мировоззренческих системах африканских культур // Пространство и время в архаических и традиционных культурах. М., 1996, сс. 38-50.

160.  Назаренко Ю. А. Категории "своего" и "чужого" в связи с представлениями о человеческом теле // Сакральное в культуре: Материалы Ш Международных Санкт-Петербургских религиоведческих чтений. СПб., 1995.

161.  Назаренко, Ю.А. Время в контексте славянской традиционной культуры // Время и календарь в традиционной культуре. СПб, Лань, 2000, сс. 25-29.53.

162.  Онианс, Р. На коленях богов. Истоки европейской мысли о душе, разуме, теле, времни мире и судьбе. М., 1999.

163.  Падучева, Е.В. Семантические исследования. Семантика времени и вида в русском языке. Семантика нарратива. М.: Языки русской культуры, 1996.

164.  Поликарпов, B.C. Время и культура. Харьков, 1987.

165.  Поснов, М.Э. История Христианской Церкви (до разделения Церквей 1054 г.). Брюссель, 1964.

166.  Пропп, В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946.

167.  Ранович, А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М., 1990

168.  Рябцева, Н.К. Аксиологические модели времени // Логический анализ языка: Языки время. М., 1997, сс. 78-95.

169.  Серебряный, С.Д. Кришна // Мифы народов мира. Т. 2. Гл. ред. С. А. Токарев, 2-е изд. М., 1992, с. 17.

170.  Степанов, Ю.С., Проскурин, С.Г. Константы мировой культуры. Алфавиты и алфавитны тексты в периоды двоеверия. М., 1993.

171.  Сумм, Л.Б. Драконы времени // Онианс, Р. На коленях богов. Истоки европейской мысли о душе, разуме, теле, времни мире и судьбе. М., 1999.

172.  Токарев, С.А. Ранние формы религии. М., 1990.

173.  Толстая, С.М. Аксиология времени в славянской народной культуре // История и культура. М., 1991, сс. 62-66.

174.  Толстая, С.М. Мифология и аксиология времени в славянской народной культуре // Культура и история: Славянский мир. М., 1997, сс. 62-79.

175.  Толстая, С.М. "Житие" растений и предметов // Славянские древности. Этнолингвистический словарь в пяти томах. Под ред. Н.И. Толстого. Том 2. Д-К. М., 1999, с. 221.

176.  Толстая, С.М. Время // Славянские древности. Этнолингвистический словарь в пяти томах. Под ред. Н.И. Толстого. Том 1. А-Г. М., 1995, сс. 448-452.

177.  Толстая, С.М. Время как инструмент магии: компрессия и растягивание времени в славянской народной традиции // Логический анализ языка: Язык и время. М., 1997, сс. 28-35.

178.  Толстая, С.М. Дни добрые и злые // Славянские древности. Этнолингвистический словарь под ред. Н.И.Толстого. Т. 2. Д-К. М.: 1999, ее. 94-95.

179.  Толстая, С.М. Дни недели // Славянские древности. Этнолингвистический словарь под ред. Н.И. Толстого. Т. 2. Д-К. М.: 1999, с. 97.

180.  Толстой, Н.И., Толстая, С.М. Жизни магический круг // Н.И. Толстой. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М.: Ин-дрик, 1995, сс. 222-233.

181.  Толстые Н.И. и С.М. Жизни магический круг // К 70-летию проф. Ю. М. Лотмана. Тарту, 1992.

182.  Топоров, В.Н. Пространство // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1992.

183.  Трофимова, М.К. Гностицизм и христианство // Апокрифы древных христиан: Исследование, тексты, комментарии. М., 1989.

184.  Трубников, Н.Н. Время человеческого бытия. М., 1987.

185.  Тэрнер, В. Символ и ритуал.М.: 1983.

186.  Успенский, Б.А. История и семиотика. Восприятие времени как семиотическая проблема. Статья 1. // Труды по знаковым системам. XXII. Вып. 831. Тарту, 1988, сс. 73-74.

187.  Успенский, Б.А. К символике времени у славян: "чистые" и "нечистые" дни недели // Сб. статей к 60-летию проф. Ю.М. Лотмана. Таллин, 1982.

188.  Фрейденберг, О.М. Поэтика сюжета и жанра. Под ред. Н.В.Брагинской. М.: Лабиринт, 1997.

189.  Фролов, Б.А. Происхождение календаря // Календарь в культуре народов мира. Сборник статей. М.: Восточная литература, 1993.

190.  Фуко, М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. М., 1999.

191.  Цивьян, Т.В. Движение и путь в балканской модели мира. Исследования по структуре текста. М.: Индрик, 1999.

192.  Шангина, И.И. Понедельник // Время и календарь в традиционной культуре. СПб, 2000, сс. 106-110.

193.  Шервуд, Е.А. Календарь у древних кельтов и германцев // Календарь в культуре народов мира. Сборник статей. М.: Восточная литература, 1993.

194.  Шифман, И.Ш. Западносемитская мифология // Мифы народов мира. Т. 1. М., 1991, с. 459.

195.  Штаерман, В.М. Социальные основы религии Древнего Рима. М., 1987.

196.  Штомпель, Л.А. Лики времени. Ростов н/Д., СПб., 1997.

197.  Штомпка, П. Социология социальных изменений. М.: Аспект Пресс, 1996.

198.  Шюц, А. Повседневное мышление как система конструируемых типов // Социологические исследования. 1988. № 2. С. 129-137.

199.  Эванс-Притчард, Э.Э. Нуэры. М., 1985.

200.  Элиаде, М. Аспекты мифа. М.: Академический проект, 2000.

201.  Элиаде, М. Трактат по истории религий. Тт. 1-2. СПб., 1999.

202.  Яворская, Г.М. Образ человека в движении (к описанию этноцентрических стереотипов) // Логический анализ языка. Языки динамического мира. Дубна, 1999, сс. 304-311.

203.  Яковлева, Е.С Фрагменты русской языковой картины мира (модели пространства, времени и восприятия). М.: Гнозис, 1994.

204.  Ярская, В.Н. Время в эволюции культуры. Саратов, 1989;

205.  Abendroth, H. Urania-time and Space of Stars: The Matriarchal Cosmos Through Lens of Modem Physics in Taking Our Time. Oxford N.Y., 1988.

206.  Attali, J. Histoires du temps. P.: Fayard, 1982.

207.  Babut, Daniel. Plutarque et le Stoïcisme. Thèse principale pour le doctorat ès lettres. P., 1969.

208.  Bames, R. Kedang: a Study of the Collective Thought of an Eastern Indonesian People. Oxford: Clarendon Press, 1974.

209.  Barth, F. Cosmologies in the Making: A Generative Approach to Cultural Variation in New Guinea. Cambridge, Cambridge Univ. Press, 1987.

210.  Bastide, R. Les religions africaines au Brésil. P., 1960; R. Bastide. Mémoire collective et sociologie de bricolage // L'année sociologique, vol. 21, 1970.

211.  Beaujeu, Jean. La religion romaine à l'apogée de l'empire. I. La politique rehgieuse des Antonius (96-192). P.: Société d'édition "Les belles lettres", 1955.

212.  Belay che, N. Aïôn: vers une sublimation du temps // Le Temps chrétien de la fin de l'antiquité et du moyen âge. (II-XIII siècles). P., 1984, pp. 11-29.

213.  Benveniste, E. Expression indo-européenne de 1’«éternité» // Bulletin de la Société de linguistique de Paris. T. 38. 1937, pp.103-112.

214.  Benveniste, E. Latin tempus // Mélanges de philologie, de littérature et d'histoire anciennes offerts à A. Emout. P., Librerie C. Klincksieck, 1940, pp. 11-16.

215.  Berger, Klaus. Historische Psychologie des Neuen Testaments. Stuttgart BibelStudien 146/147. Stuttgart: Katholisches Bibelwerk, 1991.

216.  Bergmann, W. Die Zeitstrukturen sozialer Systeme: Eine systemtheoretische Analyse. Berlin, Duncker & Humblot, 1981.

217.  Bloch, M. The past and the present in the present // Man, 12, 1977, pp. 278-292.

218.  Bourdieu, P. Méditations pascaliennes. P.: Seuil, 1997.

219.  Bourdieu, P. Raisons pratiques. Sur la théorie de Faction. P.: Seuil, 1994.

220.  Brandon, S.G.F. History, Time and Deity. N. Y., 1965.

221.  Brandon, S.G.F. Time and Mankind. L.-N.Y.-Melbourne-Sydney-Cape Town, 1951.

222.  Brinthaupt, T. M., Moreland, R. L., Levine, J. M. Sources of Optimism Among Prospective Group Members // Personality and Social Psychology Bulletin, 17, 1991, pp. 36-43.

223.  Brisson, L. La figure de Chronos dans la théogonie orfique et ses antecedents iraniens // Mythes et représentations du temps. Ed. D. Tiffenau. Phénoménologie et herméneutique dir. par P. Ricoeur et D. Tiffenau. P., CNRS, 1985, pp. 37-56.

224.  Castoriadis, C. L'institution imaginaire de la société. P.: Seuil, 1975.

225.  Chappie, E., Coon, C. Principles of anthropology. N. Y.: Henry Holt, 1942.

226.  Charlet, J.-L. Prière et Poésie: la sanctification du temps dans le Cathemerinon du Prudence // Temps chrétien de la fin de l'antiquité et du moyen âge. II-XIII siècles. P., 1984.

227.  Chroust, A.H. The meaning of Time in the Ancient World // The New Scholasticism, XXI, 1947.

228.  Chroust, A.H. The Metaphysics ot Time and History in Early Christian Thought // The New Scholasticism, XIX, 1945.

229.  Clauss, M. Zeitgott // Clauss, M. Mithras. Kult und Mysterien. Mit 124 Abbildungen. München: Beck, 1990, SS. 169-174.

230.  Cumont, F. Les religions orientales dans le paganisme romain. 2-e éd . P., Emast Leroux, 1909.

231.  Delumeau, J. La peur en Occident (XlV-e – XVIII-e siècles). P.: Fayard, 1978.

232.  Dobschütz, Ernst von. Zeit und Raum im Denken des Urchristentums // Journal of Biblical Literature, XLI, 1922.

233.  Doob, L.W. Patterning of Time. New Haven: Yale University Press, 1971.

234.  Dumézil, G. Jeunesse, éternité. Aube: linguistique comparée et mythologie comparée indo-européennes // Annales d'histoire économique et sociale. 10-e année, 31 Juillet 1938, n. 52, pp. 289-301.

235.  Dürkheim, E. The Elementary Forms of the Religious Life, London: Allen & Unwin, 1915 1912.

236.  Dux, G. Die Zeit in der Geschichte. Mit kulturvergleichenden Untersuchungen. Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1989.

237.  Elias, Norbert. Über die Zeit. Frankfurt a. M., Suhrkamp, 1984.

238.  Fabian, J. Culture, Time, and the Other // Berkshire Review, 20, 1985, pp. 7-23.

239.  Fabian, J. Of Dogs Alive, Birds Dead, and Time to Tell a Story // Chronotypes. J. Bender and D.E. Wellbery (Eds.). Stanford University Press, 1991, pp. 184-204.

240.  Fabian, J. Time and the Other: How Anthropology Makes Its Object. New York: Columbia University Press, 1983.

241.  Fahr, H. Zeit in Natur und Universum // Zeitbegriffe und Zeiterfahrung / hrsg. von Hans Michael Baumgartner. Beitr. von Hans Fahr und al. Freiburg (Breisgau); München: Alber, 1994 (Grenzfragen; Bd. 21), SS. 11-44.

242.  Fix, B. Der Faktor Zeit als Problem für die Analzse von Politischer Theorie. Perzepzionsanalzse als Interpretazionsmodell. Frankfurt am Main, Peter Lang, 1995.

243.  Flaherty, Michael G.; Meer, Michelle D. How time flies: Age, memory, and temporal compression // Sociological Quarterly, 1994, Vol. 35 Issue 4, pp. 705-721.

244.  Fraisse, P. Les conduites temporelles. P., 1957.

245.  Frank, L. K. Time perspective // Journal of Social Philosophy. 1939, n. 4.

246.  Freyd, J. F. Dynamic mental representations // Psychological Review, 1987, 94, pp. 427-438.

247.  Geertz, C. Person, time and conduct in Bali // The Interpretation of Cultures. The Interpretation of Cultures: Selected Essays. N. Y. : Basic Books, 1973, pp. 360-411.

248.  Gell, A. The Anthropology of Time: Cultural Constructions of Temporal Maps and Images. Oxford: Berg, 1992.

249.  Gellner, E. Thought and Change. Chicago, 1964.

250.  Gergen, K.J. Self-Narration in Social Life // K.J. Gergen. Realities and Relationships. Soundings in Social Construction. Cambridge-London, Harvard University Press, 1997, pp. 185-209.

251.  Gouillard J. Le temps du pénitant à la haute époque byzantine // Temps chrétien de la fin de l'antiquité et du moyen âge. II XIII siècles. P., 1984.

252.  Green, H. A. The economic and social origins of gnosticism. SBL Dissertaüon Series 77. Atlanta, Georgia, Scolars Press, 1985.

253.  Grégoire, F. L'au-delàs. P.: PUF, 1965.

254.  Gueorguieva, Ts. Le cercle et la ligne, le bien et le mal dans le temps des Bulgares // Les temps de l'Europe. T. 1. Inventions Européennes du temps. Temps traditionnels, temps historiques. Strasbourg, 1993, pp. 23-29.

255.  Guitton, Jean. Le temp et l'éternité chez Plotin et S. Augustin. 3-ème éd. renouv. P., 1959.

256.  Gurvitch, G. The Spectrum of Social Time. Dortrecht, 1964,

257.  Guyau and the idea of time. Amsterdam, 1988;

258.  Halbwachs, M. La mémoire collective. P., PUF, 1950.

259.  Halbwachs, M. Les Cadres sociaux de la mémoire. P.: Librairie de Felix Alcan, 1925.

260.  Hareven, T.K. Synchronizing Individual Time, Family Time, and Historical Time // Chronotypes, pp. 167-182.

261.  Hareven, Tamara K. Aging and generational relations: A historical and life course perspective // Annual Review of Sociology, 20, 1994, pp. 437-461.

262.  Hartland, E.S. The Science of Fairy Tales. An Inquiry into fairy mythology. L.: Waltere Scott, 1891.

263.  Hoskins, J. The Play of Time: Kodi Perspectives on Calendars, History, and Exchange. Berkeley, 1993.

264.  Howe, L. E. A. The Social Determination of Knowledge: Maurice Bloch and Balinese Time // Man, 16, 1981, pp. 220-234.

265.  Hubert, H. Etude sommaire de la représentation du temps dans la religion et la magie // Annuaire de l'Ecole pratique des Hautes Etudes. Section des sciences religieuses, 1905.

266.  Hubert, H., Mauss, M. La repésentation du temps dans la religion et la magie // Mélanges d'histoire des religions, 1909, pp. 190-229.

267.  Hughes, D.O. and Trautmann, T.R. (eds.). Time: Histories and Ethnologies. Ann Arbor, 1995.

268.  Greenhouse, C.J. A Moment's Notice: Time Politics across Cultures. Ithaca, 1996.

269.  Imbs, P. Les propositions temporelles en Ancien Français. La détermination du moment. Contribution a l'étude du temps grammatical français. Strasbourg, 1956.

270.  Janet, P. L'Evolution de la mémoire et de la notion du temps. P., 1928.

271.  Jaques, Elliot. The Enigma of Time // E. Jaques. The Form of Time. L., Heinemenn, 1982.

272.  Kilani, M. La Construction de la mémoire. Geneva: Labor & Fides, 1992.

273.  Kosellek, Reinchard. Vergangene Zukunft. Zur Semantik geschichtlicher Zeiten. Frankfurt am Main, 1989.

274.  Kracauer, S. Time and History // History and Theory, 1966, Beiheft 6.

275.  Lanczkowski, G. Saeculum // Religion in Geschichte und Gegenwart. Bd. IV, Tübingen, 1962, SS. 1279-1280.

276.  Le figure del tempo. A cura di Corrain L. Testi di Eco U., Calabrese O. Milano: Mondadory, 1987.

277.  Le Goff, J. Histiore et mémoire. P., 1988.

278.  Leach, E. Two Essays Concerning the Symbolic Representation of Time // E. Leach. Rethinking Anthropology. L., 1961, pp. 124-236.

279.  Lewis, J.D. and Weigart, A.J. The Structures and Meanings of Social Time // Social Forces, 60, 1981, pp. 432-462 (Reprinted in: Sociology of Time. L., 1990, pp. 77-101)

280.  Lloyd, G.E.R. Le temps dans la pensée greque // Les cultures et le temps. P., Payot, 1975, pp. 135-169.

281.  Luckmann, T. The Constitution of Human Life in Time // Chronotypes. J. Bender and D.E. Wellbery (Eds.). Stanford University Press, 1991, pp. 151 -166.

282.  Lumann, N. Interaktion, Organization, Gesellschaft // Sociologische Aufklärung. 2. Opladen, 1975.

283.  Lumann, N. Interpretation zum Verhältnis personaler und sozialer Systeme // Zeitschrift für Soziologie, 6 (1), 1977, SS. 62-76.

284.  Mandouze, A. Conclusion: Tempus christianum, tempus christianorum ou Christiana tempora? // Temps chrétien de la fm de l'antiquité et du moyen âge. II -XIII siècles. P., 1984, pp. 575-579.

285.  Maraval, P. Le temps du pélerin (IV-VII siècles) // Temps chrétien de la fin de l'antiquité et du moyen âge. II - XIII siècles. P., 1984.

286.  Mathieu, H. Réssurection et immortalisation // Mort et fécondité dans les mythologies. P., les Belles Lettres, 1986, pp. 39-49.

287.  Mead, G.H. Mind, Seifand Society. Chicafo, 1936.

288.  Mead, G.H. The Philosophy of the Act. C.H.W. Morris (ed.). 6th ed. Chicago, London, 1967 1938.

289.  Merlan, F. Rumsey. A. Ku Waru: Language and Segmentary Politics in the Nebilyer Valley, Papua New Guinea. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1991.

290.  Merton, R. K. Socially expected durations: a case study of concept formation in sociology // Conflict and Consensus: A Festschrift for Lewis Coser. W.W. Powell, R. Robbins (eds.). N.Y.: Free Press, 1984, pp. 262-283.

291.  Meslin, M. Temps initiatique et progrès spirituels dans la nouvelle religiosité // Temps chrétien de la fin de l'antiquité et du moyen âge. II-XIII siècles. P., 1984, pp. 45-56.

292.  Meyerhoff H. Time in Literature. Berkeley Los Angeles: University of California Press, 1960

293.  Miller, D.L., Mead, G.H. Self, Language and the World. L., Austin, 1973.

294.  Mort et fécondité dans les mythologies. Travaux et mémoires. Actes du colloque de Poitiers 13-14 mai 1983. P., les Belles Lettres, 1986.

295.  Muilenberg, J. The Biblical View of Time // Harvard Theological Review, LIV, October, 1961.

296.  Munn, N. The Fame of Gawa: A Symbolic Study of Value Transformation in a Massim (Papua New Guinea) Society. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1986.

297.  Munn, Nancy D. The Cultural Anthropology of Time: Critical Essay // Annual Review of Anthropology. 1992. Vol. 21.

298.  Nicholaisen, W.F.H. Time in Folk-Narrative // Folklore Studies in the Twentieth Century. Proceedings of the Centenary Conference of the Folklore Society. Ed. by V.J. Newall. Woodbridge (Suffolk): D.S Brewer. Rowman & Littlefield, 1980.

299.  Orelli, von E. Die hebräischen Synonyma der Zeit und Ewigkeit genetisch und sprachvergleichend dargestellt. Leipzig, 1871.

300.  Panikkar, R. Temps et histoire dans la tradition de l'Inde // Les cultures et le temps. P., Payot, 1975, pp. 74-90.

301.  Pattaro, G. La conception chrétienne du temps // Les cultures et le temps. P., Payot, 1975, pp. 193-222.

302.  Pettazzoni, R. La figura mostruosa del tempo nella religione Mitriaca // Accademia Nazionale dei Lincei, 1950, n. 15, pp. 7-15.

303.  Poulet, G. Etudes sur le temps humain. P., 3-e éd. 1956

304.  Poulet, G. Le moment comme jointure du temps et de l'éternité chez Claudel // Typologia litterarum. Festschrift ftir Max Wehrli. Zürich-Freiburg, 1969,

305.  Puech, H.-Ch. La gnose et le temps // Eranos Jahrbuch. 1951. Mensch und Zeit. Bd. XX. Hsg. von O. Fröbe-Kapteyn. Zürich, Rhein-Verlag, 1952, SS. 57-113.

306.  Reichenbach H. Elements of symlolic Logic. N.Y. : The Mc Millan Co., 1947.

307.  Reuter, H. Die Zeit: eine religionswissenschaftliche Untersuchung. Bonn, 1941.

308.  Ricci Bitti, P.E., Rossi V., Sarchelli, G. Vivere e progettare il tempo. Milano, Franco Angeli, 1985.

309.  Rifkin, J. Time Wars. The Primary Conflict in Human History. N. Y., 1986

310.  Sasse, H. Aiōn // Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament. Kittel (ausg.). Bd. I, SS. 197-209.

311.  Scaglion, Richard. Yam Cycles and Timeless Time in Melanesia // Ethnology, Summer 1999, Vol. 38, N23, pp. 211-225.

312.  Scherke, Felix. Über das Verhalten der Primitiven zum Tode. Langensalza: Beyer u. Söhne, 1923.

313.  Schöps, M. Zeit und Gesellschaft. Stuttgart: Enke, 1980, SS. 160-162.

314.  Schutz, A. Common-Sense and Scientific Interpretation of Human Action // Collected Papers. V. 1. The Problem of Social Reality. The Hague, 1962, pp. 7-26.

315.  Schütz, A. Der Sinnhafte Aufbau der sozialen Welt. Eine Einleitung in die verstehende Soziologie. 5 Aufg. Frankfurt am Main, 1991.

316.  Schutz, A. The Problem of Social Reality. The Hague: Martinus Nijhoff, 1962.

317.  Siniscalco, P. Temps // Dictionnaire Encyclopédique du Christianisme Ancien. A. Di Bernardino (Dir.). V. 2. P., Cerf, 1990, pp. 2383-2384.

318.  Sorokin, P.A., Merton, R.K. Social Time: A Methodological and Functional Analysis. // American Journal of Sociology, vol. 60, 1937, pp. 615-629.

319.  Tillman, M.K. Temporality and Role-Taking // Social Research. 1970, 37, pp. 533-546.

320.  Trier J. First. Über die Stellung des Zauns im Denken der Vorzeit // Nachr. Akad. Wiss. Göttingen. Philol.-hist. Kl. N.F. Göttingen, 1941, Bd. 3.

321.  Van Dijk, T. Ideology. A Multidisciplinary Approach. L.: Thousand Oaks, New Delhi, SAGE Publications, 1998.

322.  Vermaseren, M.J. A magical Time god // Mithraic Studies. Vol. II. Manchester, 1975, pp. 446-456.

323.  Verschueren, J. Understanding Pragmatics. L.-N.Y.-Sydney-Auckland, Arnold Publishers, 1999, pp. 95-97.

324.  Wendorf, R. Zeit und Kultur. Opladen, 1985.

325.  Zepf, M. Der Gott Aiôv in der hellenistischen Theologie // Archiv für Religionswissenschaft, 1927, XXV, H. 3/4, SS. 225-244

326.  Zerubavel, E. Hidden Rhythms, Chicago: University of Chicago Press, 1981.

327.  Zerubavel, Eviatar. Reviews: Sociology of culture. The Cultural Anthropology of Time // Contemporary Sociology, 1994, Vol. 23 Issue 1, pp. 135-136.

Литература по социальной, когнитивной и кросс-культурной психологии времени.

328.  Абульханова-Славская, К А. Стратегия жизни. М., 1991.

329.  Андреева, Г.М. Психология социального познания. 2-е изд. М., 2000.

330.  Бекасов, О.Б. Анализ событийной структуры жизненного пути личности // Гуманистические проблемы психологической теории. М., 1995, сс. 169-179.

331.  Белинская, Е.П. Временные аспекты Я-концепции и идентичности // Мир психологии, 1999, № 3 (19), сс. 140-147.

332.  Березина, Т.Н. Жизненный путь личности: осознаваемые и неосознаваемые аспекты // Российский менталитет. Вопросы психологической теории и практики. М., 1997, сс. 313-322.

333.  Головаха, Е.И., Кроник, А.Л. Психологическое время личности. Киев, Наукова думка, 1984.

334.  Донцов, А.И., Емельянова, Т.П. Концепция социальных представлений в современной французской социальной психологии. М., МГУ, 1987, сс. 42-44.

335.  Ковалев, В.И. Особенности личностной организации времени жизни // Гуманистические проблемы психологической теории. М., 1995, сс. 179-184

336.  Ковалев, В.И. Психологические аспекты временной организаии жизни человека. М., 1979 (депонир.)

337.  Кублицкене, Л.Ю. Организация времени личностью как показатель ее активности // Гуманистические проблемы психологической теории. М., 1995, сс. 185-192.

338.  Лебедева, Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М., 1999.

339.  Поршнев, Б.Ф. О начале человеческой истории. М., 1974.

340.  Поршнев, Б.Ф. Социальная психология и история. М., 1966; "Мы" и "они" как конститутивный принцип психической общности // Материалы III Всесоюзного сьезда Общества психологов. Т. 3, вып. 1, М., 1968.

341.  Поршнев, Б.Ф. Контрсуггестия и история (Элементарное социально-психологическое явление и его трансформации в развитии человечества) // История и психология. М.: Наука, 1971, сс. 7-35.

342.  Сергеев, В.А. Оптимизация временного ресурса государственных служащих с учетом личностно-профессиональных особенностей. Автореф. дисс. к. псих. н. М., 1999.

343.  Серенкова, В.Ф. Типологические особенности планирования личностного времени // Гуманистические проблемы психологической теории. М., 1995, сс. 192-204

344.  Солдатова, Г.У. Психология межэтнической напряженности. М., 1998.

345.  Aristarchi, A.Q. е Galardi, А. Considerazioni psicologiche sulla dimensione "tempo" // Nuove question! di psicología política, (a cura di Assunto Quadrio Aristarchi). Milano, Giuffre Editore, pp. 89-102.

346.  Bartlett, F. Remembering: A Study in Experimental and Social Psychology. L. Cambridge Univ. Press, 1932.

347.  Block, Richard A.; Buggie, Stephen E. Beliefs about time: Cross-cultural comparisons // Journal of Psychology Interdisciplinary & Applied, 1996, Vol. 130, Issue 1, pp. 5-22

348.  Brown, J. W. Psychology of time awareness // Brain and Cognition, 1990, 14, pp. 144-164

349.  Bruneau, T. The study of time in human interaction // Communication, 1977, 6, pp. 130.

350.  Bruneau, T. Chronemics: The study of time in human interaction // The nonverbal communication reader. J. A. DeVito & M. L. Hecht (Eds.). Prospect Heights, IL: Waveland Press, 1990, pp. 301-311.

351.  Buggie, S. Time-urgency in transitional Poland // Polish Psychological Bulletin, 1993, 24, 167-180.

352.  Calabresi, R. & Cohen, J. Personality and time attitudes // Journal of Abnormal Psychology, 1968, 73, pp. 431-439

353.  Carlotti, A. L. II potere e la manipolazione del tempo // Nuove questioni di psicologi a politica. (A cura di Assunto Quadrio Aristarchi). Milano, Giuffre Editore, pp. 103147.

354.  Chaplin, Steve. The Psychology of Time & Death. N.Y.: Sonnet Press, 1999.

355.  Cicirelli, V. G. Personal meanings of death in relation to fear of death // Death Studies, 1998, Vol. 22 Issue 8, pp. 713-733

356.  Cottle, T. J. The Duration Inventory: Subjective extensions of temporal zones // Acta Psychologica, 1969, 29, pp. 333-352.

357.  Dempsey, A. D. Time conservation across cultures // International Journal of Psychology, 6, 1971, pp. 115-120;

358.  Hall, E. T. and Hall, M. R. Understanding cultural differences. Yarmouth, ME: Intercultural Press, 1990.

359.  Hall, E.T. The Dance ofLife. N.Y.: Anchor Press/Doubleday, Garden City, 1983.

360.  Hulbert, R. J., & Lens, W. Time perspective, time attitude and time orientation in alcoholism: A review // International Journal ofthe Addictions, 1988, 23, pp. 279-298

361.  Jackson, J. L. Do we really mind our time? // Time and mind; Interdisciplinary issues. J. T. Fraser (Ed.). Madison, CT: International Universities Press, 1989.

362.  Jackson, J.L. and Michon, J.A. Verisimilar and metaphorical representations oftime // Time, Action and Cognition, F. Macar et al. (eds.). Kluwer Academic Publishers, 1992, pp. 349-360.

363.  James, W. Principles ofPsychology. Vol. 1. N.Y., Henry Hah & Co., 1890.

364.  Jodelet, Denise. Représentations sociales; phénomènes, concept et théorie.// Psychologie sociale. Sous la direction de S.Moscovici. P., PUF, 1990.

365.  Jones, J.M. Cultural differences in temporal orientation // The Social Psychology of Time: New Perspectives. J. McGrath (Ed.). Beverly Hills, CA: Sage Publications, 1988

366.  Knapp, R.H., Garbutt, J.T. Time imagery and the achievement motive // Journal of Personality, 26, 1958, pp. 426-434

367.  Landy, F. J., Rastegary, H., Thayer, J., & Colvin, C. Time urgency: The construct and its measurement // Journal of Applied Psychology, 1991, 76, pp. 644-657.

368.  Langer, E. J. The Illusion of Control. // Journal of Personality and Social Psychology, 32, 1975, pp. 311-328.

369.  Lennings, Ch. J.; Burns, A.M. Profiles of Time Perspective and Personality: Developmental Considerations // Journal of Psychology Interdisciplinary & Applied, 1998, Vol. 132, Issue 6, pp. 629-641.

370.  Levine, R. A Geography of time. N. Y., 1997.

371.  Levine, R. The pace of life across cultures // The social psychology of time: New perspectives. J. E. McGrath (Ed.). Newbury Park, CA: Sage, 1988, pp. 39-62

372.  Levine, R., West, L., & Reis, H. Perceptions of time and punctuality in the United States and Brazil // Journal of Personality & Social Psychology, 1980, 38, pp. 541550.

373.  Locsin, Rozzano C. Time experience of selected institutionalized adult clients // Clinical Nursing Research, 1993, Vol. 2, Issue 1, pp. 451-463.

374.  Loewenstein, G., Elster, J. Choice Over Time. Russell Sage Foundation, N. Y., 1992.

375.  Lomranz, J. and Shmotkin, D. The equivocal meanings of time: Exploratory and structuralanalyses // Current Psychology, 1991, Vol. 10, Issue 1-2, pp. 3-20.

376.  Lowin, A., Hottes, J., Sandier, B., & Bornstein, M. The pace of life and sensitivity to time in urban and rural settings: A preliminary study // Journal of Social Psychology, 1971, 83, 247-253

377.  McGrath, J. E. Time, interaction, and performance (TIP): A theory of groups // Small Group Research, 1991, 22(2), pp. 147-174.

378.  McGrath, J.E. and Kelly, J.R. Time and human interaction. Toward a social psychology oftime. N.Y.-L., 1986.

379.  Michon, J. A. Implicit and explicit representations of time // Cognitive models of psychological time. R. A. Block (Ed.). Hillsdale, NJ: Erlbaum, 1990, pp. 37-58;

380.  Michon, J. A. The compleat time experiencer // Time, mind, and behavior. J. A. Michon & J. L. Jackson (Eds.). Berlin: Springer-Verlag, 1985, pp. 20-52;

381.  Michon, J.A. Representing time // Time, Action and Cognition, F. Macar et al. (eds.). Kluwer Academic Publishers, 1992, pp. 303-307.

382.  Michon, J.A. Implicit and Exphcit Representations of Time // Cognitive Models of Psychological Time. R.A. Block (ed.). Hillsdale, NJ: Erlbaum, 1990, pp. 37-58.

383.  Moscovici, S. Social Consciousness and Its History // Culture & Psychology, 1998, vol. 4, n. 3.pp. 411-429.

384.  Moscovici, S. Sur les représentations sociales. P., 1979.

385.  Mudrack, P. E. The structure of perceptions of time // Educational & Psychological Measurement, 1997, Vol. 57, Issue 2, pp. 222-240

386.  Nadesan, Majia Holmer. Gender and temporality in interpersonal systems // Symbolic Interaction, 1997, Vol. 20 Issue 1, pp. 21-44.

387.  Nuttin, J. Motivation et perspectives d'avenir. Louvain, 1980.

388.  Psychology of future orientation. Zaleski, Z. (Ed.) Lublin, Poland: Towarzystwo NaukoweKUL, 1994;

389.  Rabin, A.I. Future time perspective and ego strength // The study of time. III. N.Y., 1978, p. 304;

390.  Sanders, S. Development of a tool to measure subjective time experience // Nursing Research, 1986, 35(3), pp. 178-182215

391.  Slife, B.D. Modern and Postmodern Approaches to the Free Will/Determinism Dilemma in Psychotherapy // Journal of Humanistic Psychology, 2000, Vol. 40, Issue 1, pp. 80-107.

392.  Slife, B.D. Time and psychological explanation. Albany, N.Y. : SUNY Press, 1993;

393.  Strumpf, N. Probing the temporal world of the elderly // International Journal of Nursing Studies, 1987, 24(3), pp. 201-214

394.  Szamosi, G. The schort life of metric time // Time, Action and Cognition, F. Macar et al. (eds.). Kluwer Academic PubHshers, 1992, pp. 361-369.

395.  Tabboni, S. La rappresentazione sociale del tempo. Milano, Franco Angeli, 1984.

396.  Wallache, M.A. & Green, L.R. On age and the subjective speed of time // Journal of Gerontology, 1961, 16, pp. 71-74.

397.  Usinier, J.C.G. Business Time Perceptions and National Cultures: A Comparative Survey // Management International Review, vol. 31, 1991, n. 3, pp. 197-217.

398.  Weinstein, N. D. Optimistic Biases About Personal Risks // Science, 246, 1989, pp. 1232-1233.

399.  Weinstein, N. D. Unrealistic Optimism About Future Life Events // Journal of Personality and Social Psychology, 39, 1980, pp. 806-820

400.  Weinstein, N. D. Why It Won't Happen to Me // Health Psychology, 3, 1984, pp. 431 -457.

401.  Yonge, G. D. Time experiences as measures of personality. Measurement and Evaluation // Guidance, 1973, 5, pp. 475-482.

402.  Yufit, R., & Benzies, B. Preliminary manual Time Questionnaire: Assessing suicide potential. Palo Alto, CA: Consulting Psychologists Press, 1979.

403.  Yufit, R., Benzies, B., Fonte, M. E., & Fawcett, J. A. Suicide potential and time perspective // Archives of General Psychiatry, 1970, 23, pp. 158-163.

 Проект «Библеистика и гебраистика: материалы и исследования»
Сайт создан при поддержке РГНФ, проект № 14-03-12003
 
©2008-2017 Центр библеистики и иудаики при философском факультете СПбГУПоследнее обновление страницы: 25.12.2013
Страница сформирована за 93 мс 
Яндекс.Метрика